مقام عرفانی شهدا
حضرت امام خمینی (ره) در صحیفه نور درباره مقام شهدا فرمودند :
شهیدان آنچه را که #فلاسفه و #عرفا با قدم های علمی و استدلالی و عرفانی یافته اند، اینان با قدم عینی به آن رسیده اند . جوهره شهادت، عشق الهی است و شهید، عاشق خدا؛ اما شگرد عشق این است که تا آنجا پیش رود که دیگر از عشق و عاشق اثری باقی نماند و تنها معشوق بماند و این، همان نیل به مقام فناست که آخرین منزل سلوک الی الله می باشد.در مباحث عرفانی، فنا ارتباط مستقیمی با تجلی الهی دارد. تجلی خدا بر قلب سالک، فنای بنده را به دنبال می آورد و انواع تجلی، انواع فنا را موجب می شود. تجلی ذاتی، فنای ذاتی را، تجلی صفاتی، فنای صفاتی را و تجلی افعالی، فنای افعالی را.
ارتباط میان این دو (فنا و تجلی) در تفکر عرفانی امام(ره) این گونه بروز کرده است :
«آنچه مانع از رؤیت تجلی الهی است، حجاب هایی است که میان حق و بنده حائلند و برای دیدن جلوه خدا باید این حجاب ها را ـ که برخی ظلمانی و برخی نورانی اند ـ پاره کرد و سخت ترین و ضخیم ترین این حجب، حجاب “خود” است.
#شهید ، سالکی است که با تقدیم جان خود، این حجاب را می زداید و به مقام کمال انسانی و فنای فی الله می رسد و بی هیچ حجاب به وجه الله نظر می کند و در این نظاره است که شهید با انبیا مقارنت می یابد؛ چنانکه بنابر روایتی از اصول کافی که در آن هفت خصلت برای شهید شمرده شده، آخرین و مهم ترین آن ها چنین است: شهید نظر می کند به وجه الله و این نظر به وجه الله راحت است برای هر نبی و هر شهید.
منبع : صحیفه نور ، ج 18، ص 119
