آوای دل

شجره نامه دقیق ومستند
امام خامنه ای حفظه الله :

1_سید علی حسینی خامنه ای
2_ابن سید جواد حسینی
3_ابن سید حسین تفرشی
4_ابن سید محمد
5_ابن سید محمد تقی
6_ابن میرزا علی اکبر
7_ابن سید فخرالدین
8_ابن سید ظهیرالدین
9_ابن سید قطب الدین
10_ابن میرسید روح الله
11_ابن میرسید رضا
12_ابن میرسید جلال
13_ابن سید بایزید
14_ابن میرسیدبابا هاشم
15_ابن سید حسن
16_ابن سید حسین
17_ابن سید محمود
18_ابن سید نجم الدین
19_ابن سید مجدالدین
20_ابن سید فتح الله
21_ابن سید روح الله
22_ابن سید نیک الدین
23_ابن سید عبدالله
24_ابن سید صمد
25_ابن سید عبدالمجید
26_ابن میرسید شریف
27_ابن میرسید عبدالفتاح
28_ابن میرسید علی
29_ابن سید علی
30_ابن میر سید علی
31_ابن سلطان العلما
32_ابن میرسید محمد
33_ابن سید حسن
34_ابن سید حسین
35_ابن حسن افطس
36_ابن علی اصغر
37_ابن حضرت امام زین العابدین (ع)
38_ابن سیدالشهدا امام حسین(ع)
39_ابن امیرالمومنین علی (ع)

براسلامتی چنین سلاله پاک ومطهری که ازنسل خون خداست ودرراه خداو خدمت به خلق خداست.صلوات

الهم صل علی محمد وال محمد

در معراج،روى ڪفنش نوشتہ بودیم:

«شهید گمنام.‌»

بارها مے خواستیم براے تشییع بفرستیمش تهران؛ ولے دلم نمے‏آمد. در دلم یكے مے‏گفت:
دست نگه‏دار تا موقعش برسد.
بہ خودم گفتم: «همتے مكانیك تفحص
وقتے دنبال آچار مىےگردد، صلوات
مےفرستد؛ چرا من با صلوات، دنبال
پلاك شهید نگردم؟»
همین ڪار را ڪردم و دوباره سراغ پیڪر
رفتم و ڪفنش را باز ڪردم. در جمجمہ
شهید، قطعه‏اى گِل بود. آن را درآوردم،
دیدم پلاك شهید است.

اللّهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد

?منبع : راوى: گل محمدى، به نقل از: محمّد احمدیان، ر. ك: نشانه، ص 24

‍ ‍ حضرت امام خمینی (ره) در صحیفه نور درباره مقام شهدا فرمودند :

شهیدان آنچه را که #فلاسفه و #عرفا با قدم های علمی و استدلالی و عرفانی یافته اند، اینان با قدم عینی به آن رسیده اند . جوهره شهادت، عشق الهی است و شهید، عاشق خدا؛ اما شگرد عشق این است که تا آنجا پیش رود که دیگر از عشق و عاشق اثری باقی نماند و تنها معشوق بماند و این، همان نیل به مقام فناست که آخرین منزل سلوک الی الله می باشد.در مباحث عرفانی، فنا ارتباط مستقیمی با تجلی الهی دارد. تجلی خدا بر قلب سالک، فنای بنده را به دنبال می آورد و انواع تجلی، انواع فنا را موجب می شود. تجلی ذاتی، فنای ذاتی را، تجلی صفاتی، فنای صفاتی را و تجلی افعالی، فنای افعالی را.
ارتباط میان این دو (فنا و تجلی) در تفکر عرفانی امام(ره) این گونه بروز کرده است :
«آنچه مانع از رؤیت تجلی الهی است، حجاب هایی است که میان حق و بنده حائلند و برای دیدن جلوه خدا باید این حجاب ها را ـ که برخی ظلمانی و برخی نورانی اند ـ پاره کرد و سخت ترین و ضخیم ترین این حجب، حجاب “خود” است.
#شهید ، سالکی است که با تقدیم جان خود، این حجاب را می زداید و به مقام کمال انسانی و فنای فی الله می رسد و بی هیچ حجاب به وجه الله نظر می کند و در این نظاره است که شهید با انبیا مقارنت می یابد؛ چنانکه بنابر روایتی از اصول کافی که در آن هفت خصلت برای شهید شمرده شده، آخرین و مهم ترین آن ها چنین است: شهید نظر می کند به وجه الله و این نظر به وجه الله راحت است برای هر نبی و هر شهید.

منبع : صحیفه نور ، ج 18، ص 119